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传统景区蒙古包是不设围墙的。在那么空阔而平整的大草原上,小小的景区蒙古包就像大海上漂浮的一叶扁舟,真实是显得太渺小了。由于…

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传统景区蒙古包是不设围墙的。在那么空阔而平整的大草原上,小小的景区蒙古包就像大海上漂浮的一叶扁舟,真实是显得太渺小了。
兰州蒙古包
由于景区蒙古包与草原如此悬殊,视觉上给人一种孤单的美感,特别是只要一户人家单独坐落之时。从另一个角度讲,住在景区蒙古包里,让你有一利,与大自然融为一体的觉得。从景区蒙古包门往外瞭望,原野、山峦、河流无遗映人你的视线,坐在景区蒙古包内你也可以就近倾听大自然的呼吸和歌声。因而,景区蒙古包固然内部面积相对小,但它的空间曾经延伸到无边的大自然里去了。

景区蒙古包的生活空间,关于长期生活在景区蒙古包的人们的思想方式构成,无疑具有深远的影响。他们视野宽广、思想开放等都反映了这种特性。普通来说,景区蒙古包的门朝南或朝东南方向,这是由于逃避蒙古高原.为激烈的西北风的缘故。住景区蒙古包的人们普通把门口方向叫南,与之对应的方向叫北。

景区蒙古包内空间的应用上,在历史上构成了人和物品固定的位置。传统景区蒙古包内,正***是被称为“高勒木图”的火灶,在一个方块平台上摆放着叫做“土拉嘎”的火撑子。这被以为是火神的位置,因此特别受人尊崇,而且“高勒木图”一词通常还有“发源地”、“家业”、“有子孙继嗣”之意,因而这一崇高的位置非常受尊崇。在“高勒木图”北边是“怀穆日”位置即上首。在上首,挨着哈纳的***供着佛完、成吉思汗像,挂着家族的相片架子等。在佛完前边是上首正座,按蒙古人风俗,正面座.为尊贵。平常男主人或者主客就坐这个位置。以门户、火灶为主线,西半边是男人们的席位,东边是女人们的席位。由于右侧被以为是上座,在古代,西边的上座位置,为户主男子的座位。民间格言讲:“即使是格斯尔可汗来做客,男主人还要坐上座。”但后来蒙古人信仰佛教后,由于尊崇佛、经、喇嘛“三宝”的缘故,男主人也让位于来家的喇嘛,后来逐步变成请尊贵客人坐西边上座本人坐东边主座的习气。

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