传统景区蒙古包是不设围墙的。在那么空阔而平整的大草原上，小小的景区蒙古包就像大海上漂浮的一叶扁舟，真实是显得太渺小了。
由于景区蒙古包与草原如此悬殊，视觉上给人一种孤单的美感，特别是只要一户人家单独坐落之时。从另一个角度讲，住在景区蒙古包里，让你有一利，与大自然融为一体的觉得。从景区蒙古包门往外瞭望，原野、山峦、河流无遗映人你的视线，坐在景区蒙古包内你也可以就近倾听大自然的呼吸和歌声。因而，景区蒙古包固然内部面积相对小，但它的空间曾经延伸到无边的大自然里去了。

景区蒙古包的生活空间，关于长期生活在景区蒙古包的人们的思想方式构成，无疑具有深远的影响。他们视野宽广、思想开放等都反映了这种特性。普通来说，景区蒙古包的门朝南或朝东南方向，这是由于逃避蒙古高原.为激烈的西北风的缘故。住景区蒙古包的人们普通把门口方向叫南，与之对应的方向叫北。

景区蒙古包内空间的应用上，在历史上构成了人和物品固定的位置。传统景区蒙古包内，正***是被称为“高勒木图”的火灶，在一个方块平台上摆放着叫做“土拉嘎”的火撑子。这被以为是火神的位置，因此特别受人尊崇，而且“高勒木图”一词通常还有“发源地”、“家业”、“有子孙继嗣”之意，因而这一崇高的位置非常受尊崇。在“高勒木图”北边是“怀穆日”位置即上首。在上首，挨着哈纳的***供着佛完、成吉思汗像，挂着家族的相片架子等。在佛完前边是上首正座，按蒙古人风俗，正面座.为尊贵。平常男主人或者主客就坐这个位置。以门户、火灶为主线，西半边是男人们的席位，东边是女人们的席位。由于右侧被以为是上座，在古代，西边的上座位置，为户主男子的座位。民间格言讲:“即使是格斯尔可汗来做客，男主人还要坐上座。”但后来蒙古人信仰佛教后，由于尊崇佛、经、喇嘛“三宝”的缘故，男主人也让位于来家的喇嘛，后来逐步变成请尊贵客人坐西边上座本人坐东边主座的习气。