白帐篷、黑帐篷、牦牛、牧野之人和他的炊烟；雪山、河流、野花、落在脸上的雨点……，具有强烈感染力的景象，让我产生了一种似曾相识的熟知感，内心触觉到了觉日梅朵的温度，也许这就是我想要追寻的一种生活情景吧。脑海里涌现出了一句歌词：“是否记得我骄傲地说，这世界我曾经来过……”。

帐篷是家，炉火是希望，放牧是生存，这些组成了游牧生活。糌粑、酥油、酸奶、奶茶、风干肉摆了一地，热情好客的牧场主人格南一家尽全力招待我们，“吃一碗酸奶吧，昨天才做的”“拌一碗糌粑吧”“吃饼子，自己家做的”，刚喝一口的奶茶，还没来得及放下碗，马上就有人添茶。我被牧家人的热情融化了，或许已经好久没有遇到这样随性的真诚了吧。在这里，我暂时忘记了城市里那些机械式的笑容与真诚。

看到帐篷前停着一辆车，附近的牧户知道来了远客，骑着摩托车纷纷赶了过来，一时间小小的帐篷里充满了欢笑声、问候声此起彼伏。桑周达杰讲起了脱贫政策，讲起了生态环保，讲起了扫黑除恶，讲起了征兵条件。我问起了牧民们的生产生活，尕松告诉我，他的摩托车技术很厉害，至今没有摔倒过一次；日沙告诉我，前两天两只熊瞎子就在牧场附近转悠；尕玛格来告诉我，为了一头走失的牛，他翻过了觉日梅朵.高的山头；格扎问我，县城虫草的价格回升了吗？……。

“太阳出来了”，一个小孩冲进帐篷，一脸的兴奋。人们似乎找到了梦寐以求的东西，纷纷走出了帐篷。远处的雪山之上，一块云层被扒开，露出了湛蓝的天空，西边一道阳光将山谷分成了两块，一只青鹰孤独的在天际翱翔。不足20分钟，疾风骤雨又回来了，雨下着下着变成了冰雹。“就是这样，已经好几天没有看见阳光了。”有些失望的牧民重新回到了帐篷里。

这里没有争分夺秒的时间，只有“日出而作，日落而息”“逐水草而居”的古老的生活模式。牧民们告诉我，“因为海拔高、基础条件差、物质匮乏，近几年随着人们经济收入的逐步提高，大部分人陆陆续续都搬迁出去了，只有一小部分坚守在这里，依旧以牧为生”“我是牧人的孩子，我们的血液里、骨子里流淌着、渗透着游牧气息，离开这里就失去了牧民的意义。”一句句发自肺腑的话，让我有所悟：活着，只是方式和形式不同而已，世间的万物各有各的生存法则，但只要秉持一颗时时具有满足感的心就行了。和觉日梅朵的牧民们相比，我们活的虽然繁华，却在物质中遗失了本真；他们活的虽然艰辛，却在这片世外之地保留了人性的朴实，他们的心灵如漫山遍野的野花一样，芬芳馥郁。和觉日梅朵的牧民们相比，我们需要物质的大进步，而他们也许需要的仅仅是穿透双眼的阳光，哪怕短短几分钟也行。

我从未衡量和思考过生活的本质内涵，不知我们的存在是因生活而变，还是生活因我们而变，但觉日梅朵的牧民们给我的是生活因他们而变。离开觉日梅朵，内心期盼与它能够相逢在下一个季节，体验一下它的另一种韵味和因辛劳而获得的喜悦。回去的路上，桑周达杰说，“牧民们缺的太多了，生活不易，清贫艰苦”。我说，“他们不缺生活和精神，缺的是温暖的阳光”。